妃子上廁所「遭野豬攻擊」侍衛卻堅持抗旨不救，事後太后反而賞百金，皇帝還給他官升3級

「亡一姬，復一姬進，天下所少，寧賈姬等乎！陛下縱自輕，奈宗廟、太后何！」

郅都的意思很簡單，不過就是一個妃子，賈姬死了，還會有新的妃子進宮，這天下別的沒有，唯獨不缺美女，而皇帝即便不怕死，不愛惜自己，但漢室江山、劉氏宗廟和太后卻是無論如何不能不顧的。漢景帝聽後沒再堅持救賈姬，而野豬也很快就跑了出來，並沒有傷到賈姬。事情傳到竇太后耳中，竇太后賜給了郅都「金百斤」，並且皇帝給他官升3級開始重用郅都。

何郅都見死不救，還會得到重賞呢？這和儒家思想、封建禮制、封建階級觀念關係很大。

在封建社會，封建禮制是士大夫的行為規範。

孔穎達疏：「禮者，別尊卑，定萬物，是禮之法制行矣。」《漢書·成帝紀》：「聖王明禮制以序尊卑，異車服以章有德。」

封建社會等級分明，皇帝至高無上，臣子按官級大小受禮遇，士大夫和平民的社會地位截然不同。特別是在儒家推崇的男尊女卑觀念泛濫，在郅都眼裡，賈姬雖然在皇帝身邊很得寵，但她不過是一個嬪妃，也就是低位低下的玩物，受寵時是美人，失寵時是垃圾，可以隨時丟棄，況且皇帝三宮六院，像賈姬這樣的女人排著隊等著皇帝寵幸，失去一個，是給更多的人機會，因此這個風險不但皇帝不應該去冒，作為貴族階層的臣子，也不應該去為一個地位低下的女人冒險。

為何郅都用宗廟勸說皇帝呢？儒家思想注重孝，百事孝為先。《孝經》宣揚：「身體髮膚受之於父母，不敢毀傷,孝之始也。」

損傷了身體就是對祖宗的大不孝，更不用說失去生命。皇帝身體受到傷害，就辜負了祖宗的期待，對不起太后撫養，更對不起社稷，堅守禮制，孝敬祖上比妃子生命更重要。一個地位卑賤妃子的生命無關緊要，賈姬被野豬拱死，是保護了皇帝的生命，維護了禮教制度，死的光榮，死得其所。