「耍」字下面一個女字！生動詮釋出「古代男女關係」，如今看來古人真高明：參悟的真透徹

二來，雄性激素旺盛意味著男子身強體壯，可以在部落對外戰爭中，表現出極為勇武的一面。原始社會奉行叢林法則，對於弱者毫無任何同情心態。原始部落中，男子身體強壯，力量對比是生存下來的唯一途徑，一旦面對野獸甚至是敵人，只有勇猛的戰士才能保護自己和部落。

這種社會現象導致原始先民對鬍子格外重視，並且直接影響到華夏民族的傳統審美。

既然鬍子如此重要，因此，在描述鬍子的時候，創造了「而」字——因為「而」字的形象，和下巴上的鬍子十分相似。

不過，隨著文明的發展、時代的變遷，「而」的含義逐漸發生改變，到後來，「而」字喪失了作為「下巴鬍子」的含義。

「耍」的產生

「女」字自古以來的含義，就和當代沒有區別——都是指婦人、女子。

「耍」的來源，一般來說，有以下幾種說法。

第一種說法認為，「耍」指的是男女之間較為歡樂的時候，男子會有下巴上的鬍子來挑逗女子，這種行為所表達的意思，充滿了歡愉和曖昧，久而久之，「耍」的含義不斷延伸，於是有了戲弄、娛樂的含義。

第二種說法認為，漢朝漢武帝時代以後，大量西域女子來到中原討生活，進行雜技表演。由於西域女子來自西方，而西和而字形相似，因此，用「而」和「女」組合的字，來表達玩耍、娛樂、雜技的含義——所謂的「耍」，指的是西域女子所帶來的娛樂表演。

第三種說法則認為，「耍」字的「女」字底，代表著柔軟——因為從華夏傳統哲學觀角度來看，女子的天然屬性是柔軟，柔情似水那種。而與此同時，又有了陰沉的屬性——這兩者結合在一起，讓古人認為，女子有時候會成為很多禍亂和敗壞的根源，比如中國歷史上專門有個辭彙來形容女人帶來的禍亂——「女禍」。

從傳統史觀角度來說，「女禍」自古以來就沒停息過，比如夏朝的喜末，到晚清的慈禧太后，四千年來，「女禍」從未消停。當然這種視角夾雜著古代史觀的很多偏見，但不可否認，將女人視為背鍋俠已經成為傳統。而「耍陰謀」、「耍手段」這種具備負面屬性的辭彙，不論是從負面含義來講，還是從柔軟、陰沉角度來講，都需要「女」字來加以表達。

老祖宗發明的漢字很是生動形象，很多字的意思更是值得深究，特別繁體字甚至是古字，很多字都有自己的來源和一段歷史。